این روزها سفر میلیون ها شهروند ایرانی و عراقی به کربلا ذهنم را به خود مشغول کرده، شاید در میان این جمعیت میلیونی عموزاده های ما، فرزندان شیخه و شرگ خدا هم حضور داشته باشند.

یکی از بهانه های جمع شدن مان در کودکی صحبت های باوام ابوالفتح (پدربزرگم) در مورد گذشته بود و سرنوشت خودش و اجدادمان که بر آن ها چه رفت.

"فوران" نوشته "قباد آذر آیین" که توسط نشر هلیا منتشر شده، خلاصه ای از داستان برآمدن و فرو کش کردن جامعه مسجد سلیمانی است.

"فوران" برش هایی از زندگی و مشقت های مردم این شهر با محوریت کارگران صنعت نفت است، اثری که می تواند بخشی از خلاء مردم شناسی صنعتی و ادبیات کارگری مسجد سلیمان را پر کند.

فوران روایت انسان مسجد سلیمانی است، اما در عین حال قابل تعمیم به بسیاری از جوامع شکل گرفته در حول محیط های کارگری دیگر هم هست که بقاء و دوامشان منوط به رونق کمپانی است.

کشف نخستین چاه نفت در ۱۲۸۷ خورشیدی، مسجد سلیمان را که یک منطقه عشایری در گرمسیر بختیاری بود، در موقعیت بی نظیری قرار داد که تا ۷۰ سال پس از آن به کانون تولید ثروت و فعالیت های اقتصادی تبدیل کرد و سیل عظیمی از تکنسین ها و کارگران را از اقصی نقاط جهان به آنجا روانه کرد.

تو به دیر و مو به دیر کُه وسته میونه
مر خدا طاقت بده دل هر دو مونه

تو ز کُه بیو به لَم مو ز برافتو
هر دومون سُهده دلیم سیر بخوریم او

عکس: استان بختیاری، منطقه خاکی، خلیل آباد خاکی، تابستان 1386 خورشیدی

پنجم فروردین یادآور اعلام حکومت نظامی» در پی اعتصاب کارگران صنعت نفت جنوب در شهرهای بختیاری نشین خوزستان در سال 1330 خورشیدی است.

ماجرای اعتصاب کارگران بختیاری از این قرار بود که مجلس شورای ملی در 24 اسفند 1329 طی مصوبه ای مقرر کرد کلیه‌ عملیات اکتشاف، استخراج و بهره‏ برداری نفت در دست دولت قرار گیرد». این مصوبه در 29 اسفند 1329 در مجلس سنا تایید شد.

روانشاد آ سهراب بلیوند یکی از بزرگان و کدخدایان نام آور و جنگاور بختیاری از ایل بهداروند و طایفه بلیوند، که در جنگ سفید دشت همراه با دیگر مبارزان بختیاری مردانه جنگید و نام درخشانی از بختیاری بر صفحه ی تاریخ ایران بر جای نهاد.

سرزمین بختیاری، منطقه ی بیدکان